她随意抚摸着他们的胡须，面颊、颈部，好像他们是她豢养的狗。
那三个男人的反应也各不相同，其中年纪最轻的一个，脸膛涨得通红，完全不知所措。
另外两个，一个神情木讷的中年人，一笑置之。
而那个三十岁上下，身材在三人里面最矮，但很精壮，双肩宽阔，有一头蓬乱头发，腰间系着个大葫芦的年轻汉子，则毫不客气的对神女做出更热情的回应。他干脆把瘦长，胡子拉碴的脸，埋进神女的*之间，而神女则使劲儿搂紧了他，发出一连串银铃般的笑声。
这种打招呼的方式，对生活在恪守礼教，视男女之防为最大防的古中国人来说，绝对够得上浸猪笼。
如果不是周围还有几双眼睛看着，宝芙一点儿也不怀疑，这对男女当场就会在碧海蓝天中上演一场春宫秀。
“不到祭祀期，她不会真的让男人碰她。”
独孤明低低的声音传来，沙哑中，透着一丝促狭和暧昧。
宝芙的脸热了一下，她想起来，独孤明说过，因为她被他锁住，所以他可以感知她心里的想法。
这真是世界上最恶心透顶的事。
“我见过的神女中，她算懂得矜持为何物。”了解宝芙此刻感受的独孤明，没事一样，继续平静的解说，“很多地方的人，把和这些神女欢好，当作接近神的道路。”
宝芙知道独孤明说的事。
圣经记载，古代以弗所人崇拜的亚底米女神，就是一位象征生育的女神，在这位女神的祭礼中，主菜就是海量的男女性行为。
像亚底米这样的女神，在母系氏族社会，浩如烟海。
对各种人类各种史，算得上半个“通”的莉莉姐，曾经告诉她，许多教派，把人类的*当成一种通神的途径和修炼法门，包括中国的道教，藏传佛教密宗的格鲁一派。
肆虐现代社会的杀手艾滋病，是人们将这种“通神仪式”，扩大到一种非洲青猴身上，惹来的后患。
用莉莉姐的话说：“这是不讲卫生的爱，带来的副作用”。
宝芙既不是女权主义者，也不是谈“性”色变的伪天真，更不是歧视妓女的卫道士，或是认为“性”很肮脏的反人类者，她没想过那么多，她只是觉得，和一个不爱的人做，感觉应该很不好。
“对像你这样的女人来说，绝对不好，至于男人，另当别论。”
独孤明从容的声音，再次噩梦般传来。
宝芙此刻唯一能做的，就是默默控制自己，努力让脑袋里，不再有任何活动。
她看到那三个男人，大步走到独孤明面前，都把双手交叠放在胸口，躬身向他行礼。
这三个男人不是僵尸，宝芙和僵尸接触多了，已经可以从它们身上感觉出一种特殊的气息，辨别它们。
她也无法形容那种气息，就像是靠近墓地时，透着一股?人的安静。
不过这三个男人，也不是普通人类。
他们穿着兽皮制成，非常合体、精干、利落的衣服和及膝的靴子，每个人身上都佩着武器，不是那种当作摆设来炫耀的挂件，而是一眼看过去，就感到肃杀之气，仿佛可以听到，死在它们之下的魂灵，哭泣哀嚎的真正武器。