而楚恒之所以答应拓跋奕叫他来试一试，也还得益于他一席话打动了自己，他说，戎狄地处西南，那一片有些不同于中原的巫医流传，如今中原顶级的御医都拿病患无所适从，何不让他来试一试？
兴许那时候在楚恒来看，甄玉卿的病症真的已经穷途末路，所以他才点头答应了拓跋奕，当然，他也不可能对他全然放心，秉着若是他敢乱来，就将他碎尸万段的想法，放他见到了甄玉卿。
排除刚开始拓跋奕见到甄玉卿时，他那让自己心头略感平衡的震惊和片刻不敢放松的警惕，接下来拓跋奕的种种手段，还真叫楚恒几乎绝望的心里生出了些许的期待来。
巫蛊之术，楚恒有所耳闻，也曾在一些典籍里看到过，小时候看到的时候不解，甄玉卿还给自己解说了一阵，而最让他记忆犹新的就是当中提到的蛊毒之术。
将上百条大小不一的毒虫放到同一个盒子里，叫其互相蚕食，经年之后盒子里仅剩的那一只便被称之为蛊。
此蛊身负剧毒，叫有心人炼化再以血为媒，侵入人体，蛊虫便如跗骨之蛆紧紧跟随，下蛊之人借由蛊虫之毒控制于人，每每发作之时，便令人痛不欲生，但蛊的兴起，最开始应当是用来救人的，只是后来被人妖魔化，所以才令人十分的忌惮。
拓跋奕喂甄玉卿吃了个东西，从那之后，甄玉卿的气息就一日比一日强盛起来，就是御医也是十分的惊讶，没想到在他们看来已然是大半个身子都进到黄土的甄玉卿，竟然在短短的时间里，萌发出了新的生机。
接下来半年的时间，在拓跋奕的医治下，甄玉卿除了没醒过来，整个人却是以良好的方向一点一点的恢复起来，直到前不久拓跋奕那一句，不知有意还是无意，又或是故意的试探，他说：
“若是姑娘一直这样不醒，不妨试试中原的冲喜一说？”
楚恒想着拓跋奕那时候似笑非笑的一副嘴脸，以及他一闪而逝的，像是洞悉了一切的神情，禁不住再次挑了挑唇角。
拓跋奕猜的没错，他费尽心力救活甄玉卿，不就是想要与她天长地久的待在一起吗？所以，即便他乃一介帝王，‘冲喜’二字放他头上确实有些大逆不道，但他却求之不得。
因而力排众议，他娶了如今被他安排了新身份却又常在病中，不能见人的‘玉姑娘’，且迎娶当日便下令大赦天下，将其封为四妃之首的德妃娘娘，此举顿时让整个朝堂哗然变色，诸多奏折争议纷至沓来。
毕竟如今后宫还未立后，统共只有六个妃嫔，年前沈嫔因为沈将军平定焦国之功而晋升妃位，这也不过是个末等的庄妃，她一个来历不明的玉姑娘何德何能能居那四妃之首？也不怕闪了腰！
面对各方压来的奏折和抗议，楚恒也不急，耐着性子与众大臣好好的说道了一番，加之此前他也笼络了不少官员，因此他这道旨意一下，自然有人拐着弯儿的帮他圆上，所以他更不急了。
不过有个言官大概是受了挑唆，竟然拿自己的小命威胁自己，说那玉姑娘无德无能无法服众，若皇上一意孤行要封她德妃，他便一头撞死在金銮殿上。
这时候楚恒就忍不下了，叫人一把捉了他，拿出个强硬的态度，一问户部尚书闵端，问他家女儿是否不甘？闵端当即被吓的在地上磕了七八个头，表示自家女儿万万没有这般狭隘心胸。